|
πρεπει να το δείτε
|
|
| Θνητος | Date: Δευτέρα, 23-ΙΟΥ-2014, 8:21 PM | Message # 1591 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 10708
Status: Offline
| σε καποια εταιρεια του εξωτερικου φυσικα
ΚΑΛΟΜΕΛΕΤΑ ΚΙ ΕΡΧΕΤΑΙ
|
| |
|
|
| xrysanthi | Date: Δευτέρα, 23-ΙΟΥ-2014, 8:46 PM | Message # 1592 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 2422
Status: Offline
| δεν πάνε να χαθούνε;;; έχουμε τόσο πλούτο και αντί να τον εκμεταλλευτούμε και να δούμε άσπρη μερα πανε και τα δίνουν αλλού΄;;;
Η διαδρομη που ξεκινησες, μακρινη και μοναχική.... Λένε ομως οτι εκει που πας εχουν παει και αλλοι οποτε θα βρεις γνωστους..... Καλό ταξίδι.
|
| |
|
|
| Πανδαιμονιον | Date: Παρασκευή, 27-ΙΟΥ-2014, 3:32 AM | Message # 1593 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 1684
Status: Offline
|
Βεργη τσιμπα ενα @-ρχιδη 37χρονο...
Elke gek zijn gebrek
|
| |
|
|
| Θνητος | Date: Παρασκευή, 27-ΙΟΥ-2014, 8:53 AM | Message # 1594 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 10708
Status: Offline
|
ΚΑΛΟΜΕΛΕΤΑ ΚΙ ΕΡΧΕΤΑΙ
|
| |
|
|
| xrysanthi | Date: Παρασκευή, 27-ΙΟΥ-2014, 4:46 PM | Message # 1595 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 2422
Status: Offline
| ιουυυυυυ
Η διαδρομη που ξεκινησες, μακρινη και μοναχική.... Λένε ομως οτι εκει που πας εχουν παει και αλλοι οποτε θα βρεις γνωστους..... Καλό ταξίδι.
|
| |
|
|
| Αθηναίος | Date: Παρασκευή, 27-ΙΟΥ-2014, 6:23 PM | Message # 1596 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 10386
Status: Offline
|
Γης παις ειμί και ουρανού αστερόεντος, αυτάρ εμοί γένος ουράνιον.
|
| |
|
|
| Πανδαιμονιον | Date: Σάββατο, 28-ΙΟΥ-2014, 7:15 PM | Message # 1597 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 1684
Status: Offline
| Ελιά χωρίς έλεος
Με «το σπαθί και το άροτρο» έλεγαν οι πρώτοι Ρωμαίοι, πλην όμως το σπαθί θερίζει ό,τι οργώνει το άροτρο, όπως απέδειξαν στη συνέχεια οι εργολάβοι του πολέμου. Στη δική μας ιστορία το άροτρο το λένε τρακτέρ και το σπαθί το λένε δάνειο. Χρέος.Είναι μερικές μέρες που δεν θέλεις να γράψεις, αλλά πρέπει να γράψεις. Με την άκρη του ματιού, σαν να μη θέλεις να διαβάσεις, έχεις διαβάσει για τον γεωργό κάπου εκεί στον Νότο, λίγο πιο κάτω απ’ τα μέρη σου τα μέρη του,γνωστά κι αυτά και οικεία, για τον γεωργό λοιπόν, ετών 71, που πήγε, βρήκε μια ελιά και κρεμάστηκε. Παύση...Δειλινό στ’ ανοιχτά της Πύλου, δώρο των θεών στους ανθρώπους. Πιο βόρεια κι εγώ, στα πέριξ του Πύργου, γνώρισα στα πεδινά και στα ορεινά πολλούς γεωργούς. Ανθρωποι από χώμα και δουλειά. Φαμελιάρηδες. Η Αστέρω η φοράδα, ο Ταρζάν ο σκύλος, η μυρωδιά της σταφίδας να λιάζεται στ’αλώνια, οι καλαμιές στα στρατόνια φοβιστικές σαν νύχτωνε και οι καλύβες. Τα θερινά παλάτια δηλαδή στα χωράφια των Κολυραίων δίπλα απ’ τις αρχαίες όχθες του Αλφειού, και η μπύρα Φιξ, όταν πρωτοεμφανίσθηκε πανηγυρικά, δεκαετία του ’60, κάνοντας στην άκρη το κρασί, αλλά όχι τις γουρνοπούλες, στο πανηγύρι της Αγουλινίτσας, με τα κλαρίνα να σκούζουν σαν γάτες μέσα από αρπακολλατζίδικα μπουλούκια μουσικάντηδων της συμφοράς - τέλεια.
Στα ορεινά,δίπλα στις όχθες του Ερυμάνθου αυτήν τη φορά. Ανθρωποι από ζωές γεμάτες μύθους και ιστορίες, όμως ας αφήσουμε τις αναμνήσεις μου, δεν θέλω να γράψω για αυτές ή μάλλον γράφω για αυτές για να εξορκίσω αυτά για τα οποία πρέπει να γράψω.Δεν γνώριζα τον άνθρωπο ως πρόσωπο, διάβασα για αυτόν και κατάλαβα ότι θα γνωρίζετε πολλούς σαν αυτόν. Οι αγρότες, όπως είναι ο συνήθης όρος για τους γεωργούς στις εφημερίδες,κυρίως όταν έχουν την τιμητική τους, όπως επί «εκσυγχρονισμού», όταν τα τσιράκια της διαπλοκής τους στόλιζαν καφενόβιους και τεμπέληδες, κάθε φορά που έβαζαν μπροστά τα τρακτέρ για να βρουν κάποιο απ’ το δίκιο τους. Μεγάλη (χρονικώς) ιστορία, πολύπλοκη. Επιδοτήσεις που σκάρτεψαν την αλήθεια της εργασίας, εκμαυλισμός με δανεικά κι αγύριστα, πελατειακές σχέσεις, φθηνή (μαύρη κι άραχλη) δουλειά των αλλοδαπών, εποχιακοί νομάδες - ήρθαν ορισμένοι γεωργοί και πλούτισαν, κάτι σαν μικρογαιοκτήμονες. Αιχμαλωτίσθηκαν σε μικρούς χρεωμένους κλήρους οι πολλοί. Και ξενιτεύθηκαν οι περισσότεροι στις πόλεις, ελληνικές και ξένες, προλετάριοι και υποπρολετάριοι. Στο μεταξύ τα περισσότερα απ’ τα παιδιά τους σπούδασαν,οι υπόλοιποι έμειναν να λέμε για αυτούς το 2014 ό,τι λέγαμε και το 1974 με μικρές παραλλαγές. Για τη διαφορά τιμής απ’ το χωράφι στο ράφι, για τις σοδειές καλές-κακές το ίδιο, για τους έμπορους, τις λαϊκές αγορές, τα χρέη, τη λειψανδρία, τη μετανάστευση.
Δεν πήρε στην Ελλάδα αστική αύρα η ύπαιθρος κι όπου κάτι άλλαξε, άλλαξε προς το νεοπλουτέ, κι αν άλλαξε προς το καλό, άλλαξε με το ζόρι.Μετανάστες Ελληνες που επέστρεψαν με τη σύνταξη στα χωριά τους και μετανάστες αλλοδαποί που ήρθαν για δουλειά στα χωράφια, είναι που έδωσαν κάποια ζωή στα χωριά μαζί με τους ντόπιους να μοχθούν για να αναθρέψουν τα παιδιά τους και να κρατηθούν στον τόπο τους με τις ομορφιές και τα χούγια του, τα ντέρτια, τα νιτερέσα και τους τρόπους του. Ο εβδομηνταενάχρονος κώλωσε, έκοψε το νήμα κι έφυγε. Μπήκε, λέει η τράπεζα στον λογαριασμό του, του πήρε 3.000 ευρώ, του άφησε 80 κι όλα μέλι γάλα (για την τράπεζα), η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι (για τον αγρότη). Τα χρέη τον βασάνιζαν από καιρό. Είχε πελαγώσει. «Ποιος του φταίει; ας μη χρεωνότανε» θα έλεγε άσχετος τις φωστήρας ή κάποιος πεμπτοφαλαγγίτης απ’ τα τσιράκια του συστήματος στα ΜΜΕ. Τράβα εσύ, φωστήρα μου, να καλλιεργήσεις, χωρίς να χρεωθείς. Τράβα να αλλάξεις καλλιέργεια και (όλη της την υποδομή) χωρίς να χρεωθείς. Κάτσε να σου έρθουν δυο στραβές χρονιές (διότι δεν είχε κέφια ο Πανάγαθος κι αμόλαγε χαλάζια) χωρίς να χρεωθείς.
Εβδομήντα ενός χρονών, υποθέτω 50 χρόνια στα χωράφια και η σύνταξη, σύνταξη... ΟΓΑ! Στα χωράφια πεθαίνουν οι περισσότεροι γεωργοί. Εκεί, όσο κρατούν τα χέρια τους κι όσο βαστούν τα πόδια τους. Οσο αντέχουν το άδικο. Η καλή μας τράπεζα αντελήφθη (υπό την πίεσιν δικηγόρου) το άδικο που έκανε κι επέστρεψε τα τρία χιλιάρικα, όμως
για τον γεωργό ήταν πια αργά. Μας είχε σιχαθεί. Πήγε και βρήκε μια ελιά. Αρχαίο δένδρο ιερό. Για αυτό το διάλεξε και ο Βενιζέλος. Βγάζει λάδι η ελιά, κι εμένα λάδι θα με βγάλει, σου λέει, ο σοφός αυτός ανήρ. Εχει και κλαδιά η ελιά, να βγαίνουν στο κλαρί και Κασσής και Τζαμτζής και Ρήγας, διότι χωρίς επαναστάτες της φακής, ανεβαίνει η τιμή του γάλατος. Προσέτι επιπλέον και πάνω απ’ όλα η ελιά, άμα είναι γριά και πονηρή (όσον ο δικομματισμός), διαθέτει και κουφάλες. Σωστός ο Βενιζέλος! τι να διαλέξει ως έμβλημα; την άκαρπη συκιά; θα τον ξέραινε ο Κύριος. Διάλεξε μια ελιά, να την ξεράνει ο ίδιος. Παλιά η ιστορία του γεωργού που σιχάθηκε, κουράστηκε, απελπίσθηκε και αυτοκτόνησε. «Με το σπαθί και το άροτρο» (το σπαθί για την ελευθερία και το άροτρο για το φαΐ στο τραπέζι) υπερασπιζόταν την πατρίδα ο γεωργός, με το σπαθί η πατρίδα του έκανε το άροτρο ζυγό. Αρχαία ιστορία, με πολλές παραλλαγές, η ίδια ως τις μέρες μας. Στην κηδεία του γεωργού, η τράπεζα θα στείλει στεφάνι, μην έχετε καμμιά αμφιβολία, το έχω δει με τα ματάκια μου να γίνεται και σε άλλων που τους έφαγαν τα χρέη, το ξόδι. Τω καιρώ εκείνω, μετά τον κάματο της ημέρας (πόλεμο τον έλεγαν), σαν έγερνε ο ήλιος, οι γεωργοί μαζεύονταν στην καντίνα, μια τσιγκινοκαλαμένια καλύβα, κι έπιναν το ούζο τους με στραγάλια, λίγο πριν να επιστρέψουν για το βραδινό στο σπίτι.Αλλες εποχές. Πολλοί απ’ αυτούς πέρασαν από πολέμους και καταστροφές, μερικοί είχαν χτίσει μια και δυο φορές το σπίτι τους, κανενός όμως την καρδιά δεν είχε βαρύνει η μακρά ειρήνη η δική μας, είτε τράπεζα τη λένε, είτε ρωμαίικο δοβλέτι, με τέτοια ποσότητα κόπρου στα ανθρώπινα, που δύσκολα θα ξέπλενε ακόμα και ο Ηρακλής ενώνοντας τον ρουν του Αλφειού με εκείνους του Λάδωνα και του Ερύμανθου... email: stathis@enikos.gr
Elke gek zijn gebrek
|
| |
|
|
| xrysanthi | Date: Κυριακή, 29-ΙΟΥ-2014, 11:01 AM | Message # 1598 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 2422
Status: Offline
| http://www.makeleio.gr/?p=118218
δεν ντρέπονται λίγο τα γουρούνια
Η διαδρομη που ξεκινησες, μακρινη και μοναχική.... Λένε ομως οτι εκει που πας εχουν παει και αλλοι οποτε θα βρεις γνωστους..... Καλό ταξίδι.
|
| |
|
|
| Πανδαιμονιον | Date: Κυριακή, 29-ΙΟΥ-2014, 10:08 PM | Message # 1599 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 1684
Status: Offline
| Quote xrysanthi (  ) δεν ντρέπονται λίγο τα γουρούνια Τα γουρουνια εχουν περισσοτερη τσιπα απο δαυτους...
Elke gek zijn gebrek
|
| |
|
|
| xrysanthi | Date: Κυριακή, 29-ΙΟΥ-2014, 10:25 PM | Message # 1600 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 2422
Status: Offline
| σωστό και αυτό
Η διαδρομη που ξεκινησες, μακρινη και μοναχική.... Λένε ομως οτι εκει που πας εχουν παει και αλλοι οποτε θα βρεις γνωστους..... Καλό ταξίδι.
|
| |
|
|
| xrysanthi | Date: Δευτέρα, 30-ΙΟΥ-2014, 7:42 PM | Message # 1601 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 2422
Status: Offline
| σα δεν ντρέπονται λίγο Added (30-ΙΟΥ-2014, 7:42 PM) --------------------------------------------- το βρήκα στο διαδίκτυο δεν το έγραψα εγώ ========================================
Η Νεοειδωλολατρεία προωθείται στα σχολεία. Τι σου είναι η έρευνα; Κάποιες φορές γι αλλού ξεκινάς και να, που κάνει την παρουσία του κάτι μπροστά σου που σου αλλάζει τον ειρμό της σκέψης. Η αλήθεια είναι πως κάπου προς τα εκεί είχα περπατήσει αλλά σε ένα στενό ξεπρόβαλε αυτό το κάτι που με σταμάτησε και ασχολήθηκα μαζί του, όσο μπορούσα πιο δίκαια. Είναι μια επιστολή της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου, Αγίου Όρους 30/7 - 12/8/2003 και το θέμα της είναι Η Νεοειδωλολατρεία προωθείται στα σχολεία. Μου έκανε εντύπωση που απευθυνόταν στο υπουργείο και πιο συγκεκριμένα Υπουργείων Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και της Γενικής Γραμματείας Λαϊκής Επιμόρφωσης. Ως αρχή θα πω πως όταν κάνεις αυτό που είναι να κάνεις σωστά , δεν έχεις το φόβο για τίποτα. Ο μόνος λόγος που μπορεί να σε εξοργίσει κάτι που συμβαίνει, είναι όταν αναληφθείς ότι αυτό που συμβαίνει έχει δόλο και αποτέλεσμα άδικο απέναντι σε αυτούς που το εφαρμόζεις. Ένας λόγος που γνωρίζεις την αποτελεσματικότητά του είναι, όταν αυτό τον τρόπο τον έχεις εφαρμόσει κι εσύ με καταπληκτικό αποτέλεσμα. Φυσικά τον κατηγορούμε αυτό τον τρόπο όταν τον πράττουν άλλοι, όταν τον πράττουμε εμείς είναι θεόπνευστος. Μην βιαστεί κάποιος να βγάλει το συμπέρασμα ότι περνώ στην υπεράσπιση του ενός βάλλοντας τον άλλον. Για εμένα το δίκαιο δεν έχει θρησκεία , δεν έχει ιδεολογία , έχει μόνο την ευθύνη να αποδώσει δικαιοσύνη. Δεν λέω ότι είναι σωστό σε σχολείο μικρής ηλικίας παιδιών να υπάρχει θρησκευτική κατεύθυνση, όμως πείτε μας ποιος ξεκίνησε αυτή την κατάσταση; Τα κατηχητικά ήταν παιδική χαρά η μάθημα θρησκευτικής κατεύθυνσης; Απευθύνονταν σε ενήλικες ή ανήλικα παιδιά; Γιατί τώρα σας ενοχλεί όταν κάποιος ακολουθεί το δικό σας δίδαγμα. Και κάτι ακόμα για να περάσω στην άλλη πλευρά. Ποιός ταύτισε την αρχαία Ελλάδα με το δωδεκάθεο; Ποιό ή ποιοι πρόσθεσαν την θεολογία ως φιλοσοφικό τρόπο σκέψης; Ποιός εξαφάνισε με πλάγιο τρόπο από τις μνήμες την πραγματική όψη των αρχαίων Ελλήνων παρουσιάζοντας τους ως μύθο και όχι ως πραγματικότητα; Ποιός εμπόδισε να εορτάζονται στην Ελλάδα ηρωικά κατορθώματα μαχών από τους αρχαίους Έλληνες ; Ποιός παραχάραξε την Ελληνική γραφή; Ποιός εμπόδισε την Ελληνική γλώσσα επί 1500 χρόνια; Γιατί αυτοί που μετέφεραν και δίδαξαν την σύγχρονη γραφή και γλώσσα δεν μιλούσαν την Ελληνική γλώσσα όλα αυτά τα χρόνια που αναφέρω; Και τέλος ( για να μην πω περισσότερα) ποιά η σχέση που πρέπει να έχει η θρησκεία με την εξουσία; Πάμε στην άλλη πλευρά τώρα. Εσείς κύριοι Έλληνες του δωδεκάθεου, γιατί ακολουθείτε της μεθόδους μιας θρησκευτικής άποψης που διαφωνείτε ότι αντιπροσωπεύει τον Ελληνικό τρόπο; Πόσο έντιμο είναι να προσηλυτίζεις μικρά παιδιά; Αυτά που διδάσκεται γιατί τα έχετε δεχτεί στην αρχαΐζουσα γλώσσα, κατασκεύασμα της θρησκείας που δεν δεχόσαστε ως Ελληνική; Ποιά η διαφορά σας ως ιερατείο από αυτή του Ορθόδοξου Χριστιανισμού όταν ακολουθείτε παραλλαγμένες τελετές των Χριστιανών με τον ισχυρισμό ότι είναι κλεμμένες από εσάς; Ποιό η διαφορά σας από αυτούς, όσο αφορά την θεολογία ως φιλοσοφική έκφραση; Γιατί τόσο το ενδιαφέρον σας για τις τελετές και όχι να διαδώσετε αυτό που πραγματικά συνέβη , αναζητώντας κι ερευνώντας τα πάντα; Γιατί βρίζεται και συμπεριφέρεστε όπως οι αντίπαλοί σας με όποιον διαφωνεί με τις απόψεις σας; Πότε θα πάρει ο καθένας το δικό του κομμάτι από αυτή την Ελλάδα σταματώντας το μίσος; Πότε θα καταλάβετε ότι η συμπεριφορά είναι το διαπιστευτήριο του Έλληνα και όχι η ενδυμασία; Αυτό το κάτι που με σταμάτησε, είναι αυτή η επιστολή που σας προσφέρω για να διαβάσετε και να δείτε τελικά ποιός κάνει μάχη σε ποιόν, αλλά όχι μόνο από την μια πλευρά. Εάν το δείτε μόνο από την μια θα πράξετε άδικα, επειδή το δίκαιο υπάρχει πάντα κάπου στην μέση…!!! http://www.imdleo.gr/diaf/files/proph/2_epitomos_parts/08_sxoleia.pdf Χαράλαμπος Μπάστας Ερευνητής συγγραφέας.
=======================================================
θα ήθελα πολύ να δω τα σχόλια σας
Η διαδρομη που ξεκινησες, μακρινη και μοναχική.... Λένε ομως οτι εκει που πας εχουν παει και αλλοι οποτε θα βρεις γνωστους..... Καλό ταξίδι.
|
| |
|
|
| Θνητος | Date: Δευτέρα, 30-ΙΟΥ-2014, 8:30 PM | Message # 1602 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 10708
Status: Offline
| μα και οι αυτοαποκαλουμενοι 12θειστες το παιχνιδι των χρστιανων παιζουν οι Ελληνες δεν ειχαν ποτε 12θεο
ΚΑΛΟΜΕΛΕΤΑ ΚΙ ΕΡΧΕΤΑΙ
|
| |
|
|
| xrysanthi | Date: Δευτέρα, 30-ΙΟΥ-2014, 8:31 PM | Message # 1603 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 2422
Status: Offline
| τι εννοείς;;; αν δεν είχαν δωδεκάθεο τότε τι είχαν;
Η διαδρομη που ξεκινησες, μακρινη και μοναχική.... Λένε ομως οτι εκει που πας εχουν παει και αλλοι οποτε θα βρεις γνωστους..... Καλό ταξίδι.
|
| |
|
|
| Θνητος | Date: Δευτέρα, 30-ΙΟΥ-2014, 8:54 PM | Message # 1604 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 10708
Status: Offline
| δεν υπηρχε συγκεκριμενη θρησκεια καθε πολη λατρευε οποιον θεο γουσταρε και καθε σπιτι Δες το αλλιως Που ;; σε ποια πολη λατρευοταν 12θεο ??? δεν υπαρχει πουθενα τετοια ενδειξη ή αναφορα
ΚΑΛΟΜΕΛΕΤΑ ΚΙ ΕΡΧΕΤΑΙ
|
| |
|
|
| xrysanthi | Date: Δευτέρα, 30-ΙΟΥ-2014, 9:14 PM | Message # 1605 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 2422
Status: Offline
| ναι σωστά δεν το είχα σκεφτεί έτσι
Η διαδρομη που ξεκινησες, μακρινη και μοναχική.... Λένε ομως οτι εκει που πας εχουν παει και αλλοι οποτε θα βρεις γνωστους..... Καλό ταξίδι.
|
| |
|
|