| aposperittis | Date: Κυριακή, 05-ΙΑΝ-2014, 1:28 PM | Message # 1 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: Administrators
Messages: 4719
Status: Offline
| Ερευνητές αναζητούν σε Twitter και Facebook ταξιδιώτες στο χρόνοΑν ήσασταν ένας ταξιδιώτης του χρόνου, τι θα κάνατε για να αποδείξετε ότι οι δυνάμεις σας είναι πραγματικές; Θα γράφατε ένα Tweet γι “αυτό;
Τουλάχιστον αυτό νομίζουν ότι θα κάνατε ο αστροφυσικός Robert Nemiroff και η φυσικός μεταπτυχιακή φοιτήτρια Teresa Wilson στο Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο του Μίτσιγκαν. Γι “αυτό λοιπόν προσπάθησαν να ψάξουν για ταξιδιώτες στο χρόνο στις κοινωνικές ιστοσελίδες Facebook και Twitter. Το ζευγάρι έψαξε τα δύο κοινωνικά δίκτυα για οποιαδήποτε αναφορές υπήρχαν για δύο συγκεκριμένες εκδηλώσεις, την ανακάλυψη του κομήτη ISON τον Σεπτέμβριο του 2012 και την εκλογή του Πάπα Francis τον Μάρτιος του 2013, πριν αυτές συμβούν.
Η θεωρία τους, παρουσιάζεται σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε τον περασμένο μήνα (PDF) και αναφέρει ότι εάν υπήρχαν αποσπάσματα που περιέχουν το «Comet ISON», ή το «#cometison», ή «Pope Francis» or «#popefrancis» πριν από τις ημερομηνίες αυτές, θα μπορούσε κάλλιστα να προέρχονται από ένανταξιδιώτη του χρόνου.
Η Nemiroff και ο Wilson έγραψαν ότι αναζητώντας στο Facebook τέτοιου είδους δημοσιεύσεις πολλές φορές η ιστοσελίδα δεν έδινε αποτελέσματα, ή τα αποτελέσματα που είχαν δεν ήταν ολοκληρωμένα, αναφέρει η Huffington Post.»
Ίσως, όπως και πολύ άλλοι, οι ταξιδιώτες του χρόνου προτιμούν να διατηρήσουν τις δημοσιεύσεις τους στο Facebook πολύ προσωπικές και έχουν μπλοκάρει την αναζήτηση.»
Δυστυχώς για την ανθρωπότητα και το Χόλιγουντ, οι ερευνητές δεν είχαν καλύτερη τύχη στο Twitter, όπου η πλειοψηφία των μελών του δημοφιλούς microblocking κρατούν δημόσια τα tweets τους.
Οι ερευνητές βέβαια δεν έχασαν τις ελπίδες τους, αφού όπως εξηγούν στη μελέτη τους, επειδή οι ίδιοι δεν ανακάλυψαν κανένα ταξιδιώτη του χρόνου αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν.
Μπορεί κάλλιστα οι ταξιδιώτες του χρόνου να μην αφήνουν κανένα αποδεικτικό στοιχείο για το ταξίδι τους, υποστηρίζουν οι Nemiroff και Wilson.
« Ή μπορεί να είναι φυσικά αδύνατο για εμάς να ανακαλύψουμε αυτή την πληροφορία καθώς αυτό θα παραβίαζε κάποιους άγνωστους μέχρι σήμερα νόμους της φυσικής», αναφέρουν , «ή οι ταξιδιώτες του χρόνου μπορεί να μην θέλουν να βρεθούν, και μπορεί να είναι πολύ καλοί στο να καλύπτουν τα ίχνη τους.»
Καλύτερα να ανάψεις ένα κερί παρά να καταριέσαι το σκοτάδι!
|
| |
| |
| Θνητος | Date: Τρίτη, 04-ΦΕΒ-2014, 4:56 PM | Message # 2 |
 Ο βασιλιάς των μελών
Group: "Εσπερίτες"
Messages: 10708
Status: Offline
| ΟΙ ΒΑΣΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΒΛΑΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ.  Πρακτικά σε όλους μας είναι δύσκολο να πεις μεαντικειμενικότητα πως κάποιος είναι έξυπνος ή βλάκας γιατί η διάκριση αυτή έχει σαν αφετηρία την πεποίθηση πως εσύ
ανήκεις στους έξυπνους!Ύστερα αν κοιτάξουμε τον περίγυρο μας θα διαπιστώσουμε
πως άτομα που τα θεωρούμε έξυπνους ανθρώπους, παρ΄ όλα αυτά στην ζωή τους έχουν
διαπράξει σωρεία από βλακώδεις πράξεις ενώ αντίστοιχα άτομα που τα θεωρούμε
μειωμένης νοημοσύνης έχουν λειτουργήσει πάντα με σύνεση και σωφροσύνη αποφεύγοντας να
κάνουν βλακείες.Καταλαβαίνει λοιπόν κανείς πόσο δύσκολο και παρακινδυνευμένο είναι προσπαθήσει κανείςνα ταξινομήσεις τους ανθρώπους βάσει της ευφυίας και των ικανοτήτων τους . Αυτό προσπάθησε να κάνει ο ΚάρλοΜ. Τσιπόλα (1922-2000), Ιταλός ιστορικός της οικονομίας στο Μπέρκλεϊ,ο οποίος ουσιαστικά έγινε ευρύτερα γνωστός από το βιβλίο του Οι βασικοί νόμοι της ανθρώπινης ηλιθιότητας(The Basic Laws of Human Stupidity 1976) που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Κέδρος σε μετάφραση ΓιάννουΠολυκανδριώτη.Ο Τσιπόλα θεωρεί πως υπάρχουν πέντε «νόμοι» για την ανθρώπινη ηλιθιότητα.
 Πρώτος Νόμος
Πάντοτε και αναπόφευκτα ο καθένας μας υποτιμά τον αριθμό των ηλιθίων μέσα σε έναν πληθυσμό.Είναι γεγονός ότι: α) άνθρωποι τους οποίους κάποτε είχες θεωρήσει λογικούς και έξυπνους αποδεικνύονται ότι είναι απίστευτα ηλίθιοι.β) μέρα με τη μέρα, με μια συνεχή μονοτονία, παρενοχλούνται οι δραστηριότητες ενός ατόμουαπό ηλίθια άτομα που εμφανίζονται ξαφνικά
και απροσδόκητα στα πιο άσχετα μέρη και στις πιο απίθανες στιγμές.
Δεύτερος Νόμος
H πιθανότητα κάποιος να είναι ηλίθιος είναιανεξάρτητη από κάθε άλλο χαρακτηριστικό αυτού του προσώπου.Το ποσοστό των ηλίθιων είναι το ίδιο σε κάθε κοινωνική ομάδαακόμα και μεταξύ καθηγητών πανεπιστημίου αλλά επίσης ακόμα και στους κατόχους Νόμπελ. Τρίτος (χρυσός) Νόμος Ο νόμος υποθέτει, ανκαι δεν το αναφέρει ρητά, ότι τα ανθρώπινα όντα ανήκουν σε τέσσερις βασικές
κατηγορίες: τους ανήμπορους ή φουκαράδες(the helpless Η), τους ευφυείς(intelligent Ι), τους κακοποιούς ή ληστές (bandit Β) και τους ηλίθιους(stupid S) .Ο ηλίθιος είναιόποιος προκαλεί ζημιά σε άλλον άνθρωπο ή σε ομάδα ανθρώπων χωρίς να ωφεληθεί ο
ίδιος ή ακόμα έχοντας και προσωπική ζημία.Ο φουκαράς ωφελείμεν τους άλλους, αλλά ζημιώνεται ο ίδιος γιατί οι άλλοι τον εκμεταλλεύονται.Ο ευφυής με τιςενέργειές του ωφελεί τους άλλους και επίσης ωφελείται ο ίδιος. O ληστής ζημιώνει τους άλλους για ναωφεληθεί ο ίδιος.Στο παρακάτω σκίτσο εικονογραφούνταιοι τέσσερις αυτές κατηγορίες με τα γράμματα Ι, Η, S, Β,  Εάν ο Τομ με μια ενέργεια του χάνει, ενώ προκαλεί κέρδοςστον Ντίκ ανήκει στο Η.Εάν ο Τομ με μια ενέργεια του έχει κέρδος αλλά το ίδιο έχεικαι ο Ντικ ανήκει στο Ι
Εάν ο Τομ κερδίζει ενώ ο Ντίκ χάνει, ανήκει στο ΒΗ βλακεία σχετίζεται με την περιοχή S και σε όλες τις θέσειςστον άξονα Y κάτω από το σημείο Ο.
Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ενεργούν με πάντα με συνέπεια.Υπό ορισμένες συνθήκες, ένα συγκεκριμένο πρόσωπο ενεργεί έξυπνα και κάτω από
διαφορετικές συνθήκες το ίδιο πρόσωπο θα ενεργήσει ως φουκαράς .
Η μόνησημαντική εξαίρεση στον κανόνα εκπροσωπείται από τους ηλίθιους ανθρώπους που
παρουσιάζουν συνήθως μια ισχυρή ροπή προς την τέλεια συνέπεια σε όλους τους τομείς των ανθρώπινων
προσπαθειών τους.Το γεγονός πάντως είναι ότι μεταξύ ληστών και ευφυών θαμπορούσε κανείς να διακρίνει μερικές υποομάδες. Ο ιδανικός ληστής είναιένας ο οποίος, με τις ενέργειές του,
προκαλεί σε άλλα άτομα απώλειες ίσες με τα κέρδη του ( έκλεψε 100 $ κέρδισε
100$)
Στο βασικό διάγραμμα θα μπορούσε την κατηγορία των ληστών νατην διακρίνει κανείς σε δύο ομάδες τοποθετώντας τον ιδανικό ληστή στην γραμμή ΟΜ.Στην περιοχή Β1 είναι εκείνα τα άτομα των οποίων οιενέργειες αποφέρουν κέρδη σε αυτούς που
είναι μεγαλύτερα από τις ζημίες που προκαλούν σε άλλους ανθρώπους. Όλες οι
ληστές που δικαιούνται μια θέση στην περιοχή Β1 είναι ληστές με αρκετά στοιχεία
νοημοσύνης και όσο πλησιάζουν προς τη δεξιά πλευρά του άξονα Χ μοιράζονται
όλο και περισσότερο τα χαρακτηριστικά του έξυπνου ατόμου.Οι περισσότεροι ληστές στην πραγματικότητα πέφτουν στηνπεριοχή Β2.
Τα άτομα που εμπίπτουν σε αυτόν τον τομέα είναι εκείνα που οι ενέργειες τους θα αποδώσουν
κέρδη κατώτερα από τις ζημίες που προκλήθηκαν
σε άλλους ανθρώπους. Παράδειγμα κάποιος που σκοτώνει για £ 50, ή
στρατηγοί που προκαλούν μεγάλη καταστροφή
και αμέτρητες απώλειες με αντάλλαγμα μια
προαγωγή ή ένα μετάλλιο.
Τέταρτος ΝόμοςΤα μη ηλίθια άτομα πάντοτε υποτιμούν τις ζημιογόνες δυνατότητεςτων ηλίθιων. Ξεχνούν ότι πάντα και παντού ο συγχρωτισμός με ηλίθιους αποδεικνύεται έναηλίθιο λάθος. Πέμπτος Νόμος Οι πιο επικίνδυνοι άνθρωποι στον κόσμο είναιοι ηλίθιοι. Ένας ηλίθιος είναι πιο επικίνδυνος από έναληστή. Μάλιστα ο Τσιπόλαδιατείνεται ότι οι ηλίθιοι είναι ομάδα πιο ισχυρή από τη Μαφία και το
«στρατιωτικό - βιομηχανικό πλέγμα».Ένας ιδανικός ληστής κερδίζει όσα χάνει κάποιος άλλος οπότε η κοινωνία στοσύνολό της δεν είναι ούτε καλύτερα ούτε χειρότερα. Αν όλα τα μέλη μιας κοινωνίας είναι ιδανικοί ληστές η κοινωνία θα παραμείνει στάσιμη, αλλάδεν θα δημιουργηθεί μεγάλη καταστροφή.Αντίθετα όταν οι άνθρωποι είναι ηλίθιοι στην εργασία, τοαποτέλεσμα είναι εντελώς διαφορετικό γιατί
προκαλούν ζημιές σε άλλα άτομα ενώ δεν έχουν αντίστοιχα κέρδη για δικό τους λογαριασμό. Έτσι, η κοινωνία στο σύνολό της γίνεται φτωχή.
Σχηματικά εάν οι πράξεις των ατόμων βρίσκονται στα δεξιά τηςγραμμής ΡΟΜ προσφέρουν στην ευημερία της κοινωνίας, ενώ το αντίθετο γίνεται όταν βρίσκονται στα
αριστερά.Με άλλα λόγια οι φουκαράδες με στοιχεία νοημοσύνης (περιοχήΗ1), οι ληστές με στοιχεία νοημοσύνης (Β1) και κυρίως οι ευφυείς (Ι) συμβάλλουν
στην ευημερία της κοινωνίας σε αντίθεση
με τους ληστές με στοιχεία βλακείας (Η2) και τους φουκαράδες με αποχρώσεις βλακείας (H1 περιοχή) που καταφέρνουν να
προσθέσουν ζημίες σε αυτές που ήδη προκαλούνται
από ηλίθιους ανθρώπους ενισχύοντας έτσι τον
φαύλο κύκλο της καταστρεπτικής
δύναμης της τελευταίας ομάδας.Όμως πολύ πιο πριν από τον Τσιπόλα, με τους βλάκες και τον ρόλο τους στη κοινωνία, έχει ασχοληθεί πριν 70 χρόνια ο ΕυάγγελοςΛεμπέσης.Ο Λεμπέσης γεννήθηκε το 1904 στο ΜύτικαΧαλκίδας. Σπούδασε στα Πανεπιστήμια της Φραγκφούρτης και του Παρισιού, καθώς
και στην Ιταλία. Διορίστηκε καθηγητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο το 1931, ως
καθηγητής κοινωνιολογίας. Εργάστηκε στην κρατική ραδιοφωνία, την Αγροτική
Τράπεζα, το Υπουργείο Προεδρίας της Κυβέρνησης και ως αρθογράφος στον
"Οικονομικό Ταχυδρόμο" και το περιοδικό "Εργασία". Συνέγραψε
και εξέδωσε πλήθος βιβλίων, δοκιμίων, μελετών κ.λπ.Το 1941 δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα των Ελλήνων Νομικών τον Σεπτέμβριο του 1941,(Ετος η΄ αρ.9σελ 225-229) με τα αρχικά Ε.Λ. το οξυδερκές
και σαρκαστικό άρθρο του - Ἡ ΤεράστιαΚοινωνικὴ Σημασία τῶν Βλακῶν ἐν τῷ Συγχρόνῳ Βίῳ.Η ΕΕΝ σε σημείωση γράφει ότι: Ο υπό τα αρχικά στοιχεία του ονόματος του κρυπτόμενος συνεργάτης δενείναι νομικός, υπό την στενήν, την συνήθη έννοιαν του όρου. Γνωστότατος
,αντιθέτως κοινωνιολόγος και δημοσιογράφος και συγγραφεύς καταλέγεται
αναντιρρήτως μεταξύ των δεινοτέρων εκπροσώπων του γραπτού λόγου. Τρανή
απόδειξις η ανωτέρω σπανίας δυνάμεως μελέτη του.
Στην αρχή δε του κειμένου παραθέτει την ρήση:
Mit Narren sich beleden
das kommt zuletzt den Teufel selbst zuschaden.
MEPHISTOPHELES.
Το θέμα ελάχιστα είχε απασχολήσει τους κοινωνιολόγους τηςεποχής. Όπως γράφει ο ίδιος: «Ἐπὶ τοῦ περιεχομένου τοῦ παρόντος δοκιμίουοὐδεμίαν προεργασίαν γνωρίζω καὶ συνεπῶς δέον νὰ κριθῶ ἐπιεικῶς, ὡς πάντη
στερούμενος «βοηθημάτων». Τολμῶ ἐν τούτοις νὰ φρονῶ, ὅτι τούτων οὐδόλως
παρίσταται ἀνάγκη, διότι ἀληθῶς ἐξαιρετικῶς μέγας εἶναι ὁ πλοῦτος τοῦ ἀμέσου
κοινωνικοῦ ἐμπειρικοῦ ὑλικοῦ καὶ ἐλαχίστη ἡ ἐκ τῆς ἐλλείψεως γραπτῶν βοηθημάτων
στενοχωρία τοῦ γράψαντος.»Το άρθρο είχε σαν αποτέλεσμα την πρόκληση συζητήσεων, κριτικών και
αντιπαραθέσεων, στις εφημερίδες της εποχής και έκτοτε έχει
εκδοθεί επανειλημμένα από διάφορους εκδοτικούς οίκους.Ολόκληρο το κείμενο υπάρχει εδώ: http://kalwskeimena.com/lempesis/index.html
Οι εικόνες αλλά και στοιχεία προέρχονται από το http://cantrip.org/stupidity.html και από την βιβλιοπαρουσίαση του ΒΗΜΑ-βιβλία.
Πηγή
ΚΑΛΟΜΕΛΕΤΑ ΚΙ ΕΡΧΕΤΑΙ
|
| |
| |
